ccqing111 發表於 2011-11-6 14:19:49

浩浩世界,无奇不有啊,进来看看你所熟知的有那几个?

本帖最後由 ccqing111 於 2011-11-6 16:36 編輯

嘎乌,是藏人的护身符,男女形式各异,女子带的又大又圆,外边是银制的,里面装着佛像,经咒,金钢结,还有些别的僻邪之物,有的装有舍利,格玛的“嘎乌”里,装着九眼石、玛瑙,还有几百年前留下的狼牙,传说那是头人才可以使用的狼王之牙。 |

ccqing111 發表於 2011-11-6 14:20:41

本帖最後由 ccqing111 於 2011-11-6 16:38 編輯

这是个玉质胎儿,小手的手指有几根都能数得出来,甚至连前额的血管都清晰可辨,唯独下半身还没成形,不过半点人工雕琢的痕迹都没有,竟似是天然生成的,大自然造物之奇,实乃人所难测,但是与真正的胎儿形态过于酷似,若不是只有拳头大小,真会让人以为是活的。

ccqing111 發表於 2011-11-6 14:21:34

本帖最後由 ccqing111 於 2011-11-6 16:39 編輯


种手电是德国货,照明范围三十米,光线凝聚力极强,甚至可以做为防身武器,遇到敌人野兽,在近距离用狼眼手电照他们的眼睛,可以使对方瞬间失去视力。

ccqing111 發表於 2011-11-6 14:22:23

本帖最後由 ccqing111 於 2011-11-6 16:40 編輯


丘印上刻有天官赐福、百无禁忌八个字,在盗墓者手中是件不可替代的神物,此印毁于明代永乐年间,已不复存于世。

----既然毁了,难道这是复制品?明朝总不会有照片吧?按照原图复制?这张图片俺有疑问。

ccqing111 發表於 2011-11-6 14:23:07

本帖最後由 ccqing111 於 2011-11-6 16:43 編輯

古书中记载,椒图好闭,有镇宅僻邪之意,我之所以推断它是椒图,最重要的原因是它背上的短碑,这根本不是普通的石碑,有可能是献王墓的陵谱。这椒图的作用,主要是用以镇压王墓附近的邪气,在王墓完工后埋在外围,就像是现代建筑仪式中的奠基典礼。

ccqing111 發表於 2011-11-6 14:23:54

肉芝,形态描述为:肉芝状如肉,附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。大者十余斤,小者三四斤。功能(主治):捣末,或化水服,令人轻身,长生不老。

ccqing111 發表於 2011-11-6 14:24:35

古格银眼——绝后的佛教精品。
札不让的北面,有一个名叫“鲁巴”的地方,今天仍然是札达县的一个乡。藏语中“鲁巴”意为“冶炼人”。 传说古格王国时期这个地方素以精于冶炼与金银器制造而闻名,当年阿里三围以托林寺为主寺的下属24座寺院的金属佛像与法器,都是由鲁巴制造的。

ccqing111 發表於 2011-11-6 14:25:25

这种工兵铲是德国二战时期装备山地突击师的,被苏联缴获了很多,中苏友好时期,有一部分流入了中国境内。德制工兵铲很轻便,可以折叠了挂在腰上,而且钢口极佳,别说挖土挖岩,就算到了危险的时候,抡起来还可以当兵器用,一下就能削掉敌人半个脑袋。

----纳粹德国的很多民用产品、军用装备现在看都是当时的精品。哪怕是一把小小的工兵铲。

ccqing111 發表於 2011-11-6 14:26:26

洛阳铲据传为中国河南洛阳附近农村的盗墓者李鸭子于20世纪初发明,并为后人逐渐改进。最早广泛用于盗墓,后成为考古学工具。常见的洛阳铲呈半圆筒形,长20至40厘米,直径5至20厘米,装上富有韧性的木杆后,可打入地下十几米

-----中国的历史决定了洛阳铲是必然产物,只不过是因为洛阳因历史地位原因文物多,在洛阳产生罢了,从某个角度看,也印证了洛阳古都的地位。

ccqing111 發表於 2011-11-6 14:27:15

冥界的花:彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,开花时没有叶子
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