近日，河北一农户家里就有一副圣旨，而且距今568年，是明英宗于正统十二年(1447年)时的圣旨。
文保部门认为这道圣旨真实记录了我国封建社会的推恩制度，对于研究明前期社会文化具有很高的史料参考价值。
农户家中发现圣旨
河北省邢台市广宗县北塘疃镇小固堡村，一户姓郭的村民家中发现圣旨。
经过文保部门鉴定，该圣旨为明英宗于正统十二年(1447年)颁发给时任南京户部云南清吏司主事郭(王扁，音宾)之父郭士贤的，距今568年。
这道圣旨为青黄两色绢本，长1.92米，宽31厘米。右首绣有“奉天诰命”四字，左侧绣有“宣德二年”。开头为“奉天承运，皇帝敕曰”，内容用楷书书写，字体工整端正，行文简洁流畅。末端盖有皇家“敕命之宝”方形印章，颁旨时间为正统十二年闰四月二十日。圣旨全文共135字，字迹清晰可辨。
1998年，在内蒙古兴安盟科右前旗索伦镇境内的洮儿河发现了罕见国宝、迄今国内外惟一一块元代巴思巴文圣旨金牌，引起了中国考古学界和蒙古史学界的高度重视。
这块金牌从质地和规格上远远超过了以往的所有此类牌子。金牌为圆角长方形片状，一端有圆穿，重350克，质地属于金银合金(金含量58.44%)，长25.7厘米、宽8厘米、厚约0.1厘米，圆穿外径5厘米、内径2厘米，圆穿缘上錾刻“张字九十六号”6个汉字，牌子正反两面各有两行巴思巴文字，意为“皇帝的圣谕是不可侵犯的，谁要违背，将会被处死。
有关专家认为，此次元代巴思巴文[1] 圣旨金牌的发现是十分珍贵的，为研究蒙元历史和蒙古民族历史文化提供了重要资料。
圣旨，是指中国封建社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。 圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。右图为明代正统年间圣旨。
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
在现代的古装剧中，无论明清还是汉唐，在宣读圣旨时大多是由太监宣读，而且开头常是“奉天承运皇帝诏曰”，其实这样的开头并非准确。在此次展出的圣旨中，大多为“奉天承运皇帝制曰”，其中，“奉”字放第一行，“天承运”放第二行顶格，“皇帝制曰”放第三行。
据专家介绍，圣旨在措辞方面会因具体的内容而采用不同的措辞，比如有“诏曰、制曰、敕曰”等多种，其中“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”，如皇帝嗣位、太子继位等。其格式：起首以“奉天承运，皇帝诏曰”开始，接叙诏告事由，最后以“布告中外，咸使闻知”或“布告天下，咸使闻知”结束。文尾书明下诏的年月日并加盖“皇帝之宝”。而“制曰”则是皇帝的德音下达，类似于嘉奖令之类的。而“敕曰”是告诫的意思。皇帝在给官员加官晋爵的同时要警告你不要恃宠而骄。
那么，圣旨是不是都以“奉天承运”开始呢?周庆明说，采用“奉天承运”为圣旨，是从明代开始的。之前，在唐代皇帝的诏书中，多采用“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发，如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”也有用“朕绍膺骏命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时期的圣旨开头语一律是“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”最早使用“奉天承运”作为圣旨开头语的，则是明太祖朱元璋。朱元璋刚当皇帝时爱用“参酌唐宋”，十多年后才换用“奉天承运”，之后就固定了下来。
“俺还是头一回见到这么长的圣旨，以前只在博物馆或者电视里见过短的，真没想到这么长的圣旨保存得又这么好，真稀罕!”近日，邱县宣传部工作人员在走访调查中，在孙登选老人家中，发现一道明万历年间的圣旨。该圣旨距今已有410多年，整体长度达360余厘米，保存大致完好，非常罕见。
该圣旨原件为青黄两色绢本，通体有织锦云纹，长度达到360余厘米，宽度约为33厘米。两头无轴，略有破损，但字迹清晰可辨。圣旨前端为青色绢布，上有银色双龙围绕“奉天诰命”四字。正文内容大意为皇帝感激这位名叫孙维城的官员及其家人为国尽心尽力，赞扬孙维城为国事日夜操劳，表扬其成绩显著，敕封其为山西布政使。文中列举出孙维城历经十三任官职。颁旨时间为万历二十八年十二月初二。
圣旨全文700余字，字体为风格端庄的小楷，气度雍容，圆润飘逸，圣旨整篇布局工整严谨，跌宕有致，字迹笔画突兀。圣旨中段及末端均盖有皇家“制诰之宝”和“广运之宝”的方形印章。
作为孙维城的后人，孙登选老人说，家中原本还有几道孙维城的圣旨，但大部分都在“文革”中遗失了，只有这道最长的圣旨保存了下来。
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